الإمام الشافعي :
المقدمة:
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحه القائلون ، ولا يحصي نعمه العادّون ، الذي ليس لصفته حد محدود ولا نعت موجود ، فطر الخلائق بقدرته ، ونشر الريح برحمته ذي العظمة والجبروت والعز والملكوت مبدئ الخلق ومعيده الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، خلق آدم خليفة في الأرض واصطفى من ولده أنبياء مبشرين ومنذرين خاتمهم سيد المرسلين فالصلاة والسلام على خاتم النبين محمد الأمين ..الصادق المصدق وعلى آله المهتدين وأصحابه المنتجين ... وبعد
يا اخوة الإسلام لطالما تردد إلى أسماعنا مرارا وتكرارا ما يسمى بالمذاهب الفقيهة ويتبادر فور سماع المذاهب هذه تذكر المذاهب الأربعة وهذا خطأ يقع فيه أغلب العامة ، فالمذاهب لاتقتصر على المذاهب الأربعة التي هي : المذهب المالكي والشافعي والحنبلي والحنفي . لا بل يندرج تحتها ما يقارب اثنى عشر مذهبا ولكن أغلبها قد انقرض ولم يتبق مشهورا منها سوى المذاهب الأربعة التي يعرفها العامة ومن العظماء الذين أرسوا مفاهيم أحد هذه المذاهب وأسسوها بناء على ما اسطنبوه من كتاب الله عز و جل وسنة نبيه محمد صلى الله وعليه وسلم ألا وهو الإمام والأديب محمد بن الإدريس الشافعي ، فتعالوا نتجول في هذه السطور القصيرة التي تحيك لنا بخيوط من الذهب قصة هذا الإمام الجليل والهاشمي القرشي النبيل الذي خدم الدين والأمة. أنوه هنا ، أنا اسماعيل محمد حسن عبد الجبار للقارئ العزيز بأن استنادي ومرجعي في معلوماتي كانت من شبكة ويكيبيديا الإسلامية في الإنترنت وكذلك من شبكة سودانيز اون لاين وكذلك من موقع ديوان الشافعي .
الموضوع:
محمد بن إدريس الشافعي (150 هـ/766 م - 204 هـ/820 م). أحد أئمة أهل السنة الأعلام و صاحب المذهب الشافعي
: اسمه و كنيته و مولده
هو أبو عبدالله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبدالله بن عبد بن يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي الشافعي الحجازي المكي يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف . ولد في السنة مائة وخمسين وهي السنة التي توفي فيها أبو حنيفة . ولد بغزة ( غزة هاشم ) من بلاد فلسطين المباركة ( تدل الوثائق التاريخية على استمرار الناس بالعيش في مدينة غزة على مدار أكثر من 3000 عام ، كانت اول مرة ذكرت فيها في مخطوطة للفرعون تحتمس الثالث ( القرن 15 ق . م ).
وكذلك ورد اسمها في ألواح تل العمارنة . بعد 300 سنة من الإحتلال الفرعوني للمدينة نزلت قبيلة من الفلسطينيين ، وسكنت المدينة والمنطقة المجاورة لها ، عام 635 م ، دخل المسلمون العرب المدينة وأصبحت مركزا إسلاميا مهما وخاصة أنها مشهورة بوجود قبر للجد الثاني للرسول صلى الله وعليه وسلم ، هاشم بن عبد مناف فيها لذلك أحيانا تسمى غزة هاشم . وكانت مدينة مسقط رأس الشافعي (820-797)
الذي هو أحد الأئمة الأربعة عن المسلمين السنة)) . وقيل ولد بعسقلان ، ثم حمل إلى مكة وهو ابن سنتين.
سيرته : -
نشأ يتيما في جحر أمه في قلة من العيش ، وضيق الحال ، وكان في صباه يجالس العلماء ، ويكتب ما يستفيده في العظام ، ونحوها ، حتى ملأ منها خبايا ،وقد كان الشافعي في ابتداء أمره يطلب الشعر ، وأيام العرب ، والأدب ، ثم اتجه نحو تعلم الفقه فقصد مجالسه الزنجي مسلم بن خالد ، وكان مفتي مكة .
ثم رحل الشافعي من المكة الى المدينة قاصدا الاخذ عن أبي عبدالله مالك بن أنس رحمه الله ، لما قدم عليه قرأ عليه الموطأ حفظا ، فأعجبته قراءته ، ولازمه ، وكان للشافعي رحمه الله حين اتى مالكا ثلاث عشرة سنة ثم نزل باليمن واشتهرمن حسن سيرته، وحمله الناس على السنة، والطرائق الجميلة أشياء كثيرة معروفة ،ثم ترك ذلك ، وأخذ في الاشتغال بالعلوم ، ورحل الى العراق ، وناظر محمد بن الحسن ، وغيره ، ونشرعلم الحديث ، ومذهب أهله ، ونصر السنة ، وشاع ذكره وفضله ، وطلب من عبد الرحمن بن مهدي غمام أهل الحديث في عصره ان يصنف كتابا في أصول الفقه ، فصنف كتاب الرسالة ، وهو أول كتاب صنف في أصول الفقه ، وكان عبد الرحمن ويحيى بن سعيد القطان يعجبان به ، وكان القطان ، وأحمد بن الحنبل يدعوان للشافعي في صلاتهما .
وصنف في العراق كتابه القديم ، ويسمى كتاب الحجة ، ويرويه عنه اربعة من جلة أصحابه ، وهم أحمد بن الحنبل ، أبو ثور ، والزعفراني والكرابيسي ,
ثم خرج الى مصرسنة تسع وتسعين ومائة ، وقيل سنة مائتين ، ولعله قدم في آخر سنة تسع جمعا بين الروايتين ، وصنف كتبه الجديدة كلها بمصر ، وسار ذكره في البلدان ، وقصده الناس من الشام والعراق واليمن وسائر النواحي للأخذ عنه ، وسماع كتبه الجديدة ، وأخذها عنه ، وساد اهل مصروغيرهم، وابتكر كتبا لم يسبق اليها ، منها أصول الفقه ،ومنها كتاب القسامة ، وكتاب الجزية ، وقتال أهل البغي ،وغيرها .
* مصنفاته
- كتاب الأم
- رسالة في أصول الفقه
- كتاب القسامة
- كتاب الجزية
- قتال أهل البغي
سبيل النجاة -
- ديوان شعر111
* وفاته :
توفى بمصر سنة اربع ومائتين ، وهو ابن أربع وخمسين سنة قال تلميذه الربيع : توفى الشافعي رحمه الله ليلة الجمعة بعد المغرب ، وانا عنده ، ودفن بعد العصر يوم الجمعة آخر يوم من رجب سنة اربع ومائتين ، وقبره بمصر وبنى على قبره القبة القائد صلاح الدين الايوبي .
انتشار المذهب الشافعي :
مذهب الشافعي انحسر في المشرق ، بعد الهجمة المغولية ، من قبل جنكيز خان وهولاكو ، حيث قام التتر بتصفية العرب وسلالاتهم من تلك البلدان ، وابادوا كثير من الفرس وكذلك في بلاد ما وراء النهرين فبقي الاتراك هناك على مذهب ابي حنيفة ، ثم نشأة الدولة الصفوية في الإيران ، حيث ابادت اهل السنة بالحديد والنار ، وقامت لعدة قرون بارتكاب مجازر فظيعة ضد اهل السنة في فارس والعراق ، مما تسبب بحرب مع خلافة العثمانية ، ففرض الترك المذهب الحنفي في شمال ووسط العراق ،( ماعدا جبال كردستان )
وفرض الصفويون المذهب الشيعي الإمامي في فارس وجنوب عراق ، وبذلك اختفى المذهب الشافعي من تلك البلاد .
كذلك انقرض فقه اهل السنة من مصر بظهور دولة الرافضة ، إلى ان ذهبت دولة العبيديين ( او الفاطميين كما يسمون انفسهم) ، على يد صلاح الدين الأيوبي ، وكان صلاح الدين كرديا شافعيا ، فتبنى المذهب وعين القضاة منه . فرجع إليهم فقه الشافعي ، فعاد إلى أحسن ما كان ونفقت سوقه . وانتشر ايام الدولة الايوبية في الشام ومصر والحجاز واليمن ، واشتهر منهم محي الدين النووي من الحلبة، التي ربيت في ظل الدولة الأيوبية بالشام ، وعز الدين بن عبد السلام ايضا . ولولا صلاح الدين بعد الله سبحانه لكاد مذهب الشافعي ينقرض . ثم انتشر من اليمن - عبر تجارة البحر- إلى شرق افريقيا وجنوب الهند ، ثم وصل – بعد عدة قرون – إلى اندونيسيا وماليزيا ، حيث قام أهل اليمن بنشر الإسلام هناك . ثم انه تراجع تدريجيا من الجزيرة العربية ، على الحساب المذهب الحنبلي الذي تبنته الدولة السعودية .
ويتركز الفقه الشافعي – اليوم – في مصر ، وجنوب الشام ، واليمن ، وشرق افريقيا وكردستان وجنوب شرق اسيا ( اندونيسيا وماليزيا ) .
قال الإمام الذهبي في زغل العلم :
( الفقهاء الشافعية أكيس الناس ، وأعلم من غيرهم بالدين. فأن مذهبهم: مبني على اتباع الأحاديث المتصلة. وإمامهم من رؤوس أصحاب الحديث، ومناقبه جمة . فإن حصلت يا فلان مذهبه لتدين الله به وتدفع عن نفسك الجهل، فأنت بخير . وإن كانت همتك كهمة إخوانك من الفقهاء البطالين الذين قصدهم المناصب والمدارس والدنيا والرفاهية والثياب الفاخرة ، فماذا بركة العلم ولا هذه نية خالصة ، بل ذا بيع للعلم بحسن العبارة وتعجل للاجر وتحمل للوزر وغفلة من الله )
بعض أبيات قصائد الشافعي المشهورة :
انقلاب الموازين
تموت الأسد في الغابات جوعا..............ولحم الظأن تأكله الكلاب
يـــنـــام على حرير..............وذو نسب مفارشه التراب وعبـــد قد
الحلم
يخاطبني السفيه بكل قبح...........فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ............كعود زاده الإحراق طيبا
العيب فينا
نـعـيب زمـانـنا والـعيـب فـينا.........وما لزماننا عيـب ســـــوانا
ونــهـجـو الـزمـان بـغير ذنـب..........ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب..........ويـأكـل بـعضنا بعضا عيانا
حب آل البيت فرض من الله
يا آل بيت رسـول الله حبكـم فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكـم من لم يصل عليكم لا صلاة له
الوقار وخشية الله
ولولا الشعر بالعلماء يـزري لكنت اليوم أشعـر مـن لبيـد
وأشجع في الوغى من كل ليثٍ وآل مهلـبٍ وبـنـي يـزيـد
ولولا خشية الرحمـن ربـي حسبت الناس كلهـم عبيـدي
الخاتمة:
وأخيرا وليس آخرا نحمد الله على ما قد هدانا إليه لإتمام هذا البحث وما كنا لنهتدي لهذا لولا أن هدانا الله رب العالمين، ما كان من خطأ فهو من عند نفسي المقصرة وما كان من سداد فهو من عند الله وحده، وأستعذركم وأطلب السماحة منكم يا حضرة المدرس لإطالتي في مقالي هذا ولكنني خفت أن أكون مجحفا بحق شيوخنا وأسلافنا الأعلام، ومثلك بالعذر أخلق لأنك تعرف حاجتنا إلى تذكر شيوخنا وقدواتنا الذين ينبغي أن نسير على نهجهم لا على نهج زيد و عمرو من الناس، وتعرف أيضا مدى تقصير الناس و الطلاب وأنا لا أبرئ نفسي بل أنا من أولهم في التقصير في حق ديننا وأمتنا وشيوخنا الأبرار، فأنت وما ترى يا سيدي الفاضل. والسلام على مسك الختام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مصادر ومراجع:
شبكة ويكبيديا الإسلامية في الانترنت و كذلك من شبكة سودانيز اون لاين و كذلك من موقع ديوان الشافعي.
السبت نوفمبر 23, 2013 8:15 pm من طرف 
